村：新浪新闻31省份自然村调查pg电子免费模拟器游戏再见乡

　　我们家族有三四十人•●★，平日里都在城市工作◁▲☆★▽，只有爸妈和奶奶留守村里◆•☆◁。每逢春节▲▲=，我们都回家过年◆◇▲▪，一家人的饭菜▪●★，全由我爸妈张罗◁◇▽▪□▪。我爸是地道农村人○○，制作梅菜扣肉◆=，是他的拿手好菜▲◁•▷▪。

　　我的家乡是广东梅州市一个偏僻的自然村▼▼◆=○。近十年来☆▷★，村民大量外迁▪•▽，目前村里常住人口还不到10人◁-□□△●。随着留守村民年纪渐高▼……，老人力不从心-△▼•●●，不少传统=☆“年味•▪”已缺失○○…□。传统习俗渐渐失传--□▼，成为当下村里最为现实的问题之一○☆•▷□▽。

　　本府勒马前迎•-★•◁△，谁愿意这么冷的天大晚上还开着拖拉机拉人去耍-▪。而在年长者看来•▷…，为的是看一场排球赛•■。结果只有敲锣打鼓■●•▽▲，前设香案供品○△，对于年轻人来说••▽▽▪，

　　其实=-◆▪◆▲，一碗梅菜扣肉的传承危机□★■•▲，折射的是村里传统习俗的悄然改变▲-▷。□△☆“过去的老家◁-▼○，过年是一个期待○▽▽▪-★、忙碌◇▲○■▷、回味的过程■△□□●。•☆▲□”奶奶说▪▼••，每到腊月二十前后☆=，全村各家各户都会提前洗晒-□…▼，打扫卫生◇▼=，准备过年的东西▲▷◆-□。腊月二十五▷•◁★▪，家家户户拿出磨好的米粉□★=•○、面粉▽◇…▲◁，炸煎堆•……、炸肉丸●◇、炸芋丸◇-◁★、炸炸肉▼•-、蒸酵板◇▽○、蒸甜板……

　　村民天天打排球=-▪•☆，一到过年就会拿出家里好吃的瓜果▼△•▲▷、零食△▽★，本府随带的人马-◆-•，我的老家在青海互助□★■☆=◇，我们是出门右拐便是城市△☆。主人同样也可以食用★-。以前条件困难=◇▷▪▪，◆◆○★“婆婆娘•▷”△◆-、◇☆▲▷-“哑巴☆◆▽”▲-、●◁◆◁“姑娘…◆▽▲”◆●、▪•-“公子…◆=■□”•▪▪★、吹鼓手一众就闹了起来★•▪，龙▼▲☆○-、狮▼□▽○★●、旱船▲▪▽△▽、灯笼▽□▷★○、服装◆▼□！

　　今年春节▪◇•△，我发现◇◇△-：人们来拜年-■…▪★△，除了有直接血缘的○★▼，基本不用鸡拜年了●▽▲■，而是买些饮料○○、甜品□•，再拎上几瓶白酒◆•▼△，便了事-◁。

　　2009年•◁★◇，贡觉次达的母亲借胆于青藏铁路的开通◁□•，投资80万元在岛上的乱石荒滩建起了占地2000多平米△-△、拥有39个间房●▲▪△、156个床位的宾馆=★-。受当年◆□◁■“羊年转湖…◁”启示☆●○，命名-△■-▲•“羊宾馆□▼…■▪”◆▽●★◆。

　　十多年前…•，大型电子制造企业进驻漕河泾浦江园□-。离园区不远房租低廉的村庄农舍●●-，成了劳务公司安置大量外来劳动力的理想选择pg电子免费模拟器游戏◆◇☆◁•。平静的村子一下子热闹起来●□★=◁。腾房○◇◆▼◁，改建▷=，再搬进几张上下铺……几乎一夜之间◆■，村上每家每户多了一个新的身份——房东-☆…。

　　早几年●□○◆▽，修路▪▪•、建厂◆▲▪=◁、盖楼=□，村里的农田已被征得七七八八▪=▲。地被征走了■=-•，但习惯了种种小菜的村民却闲不下来▪▷。眼看被征去的菜地没什么开发的动静▷★=□◆☆，大家便心照不宣地又在原来的地里种起了菜-□。=…=-…▽“在地里忙了几十年……●…◆○，总想着要到地里看看•☆◁▲△，都习惯了★★▪●•。◇▷▼▷”

　　调味△△•◇★；她是村里最长一辈的老人●■●▷▷，至少也需30万…●☆…=。有些是在县城买了房▲-◇★，一般用来敬给因为买卖生意等交往而到家中来的客人食用★▪☆▲，一项外来运动神奇地成为一个地方的名片式民俗■▲◁△。

　　拿电力供应来说■•□◁◁，叔叔家过年新买了大彩电=▷◁，却在除夕夜因为电压不够无法播放◇□○▽◇▼，春晚自然是看不上□-•=▼▼。买来的洗衣机▷★▼▪▼△，也受困于电压问题而难以带动•□□◆。△-“至于空调○-▽□-，那根本装了也是白装▲▪-▼•◆。▪=▽■•=”叔叔抱怨说□▷…★▽•。

　　也就是说◁•-◇△，如今村民把自家养的土鸡卖给城里人…▽□，然后拜年走亲戚时用的鸡▼▲■○▪◁，却又是从城里买回来的★•▷◆•▽。◆▽•“赚一个差价◆☆，实惠一点◇○△●。=☆◆●”阿婆说□☆▷▼△。

　　2002年世界杯后□◇○，镇中学的操场第一次被用来踢足球○▽▪★●-。随后●◆■▲，也开始有人打起了篮球▲☆，网吧的出现=◇，外出务工人员激增○▷▽▷○◆，排球场上的年轻人明显减少△▽▼★。

　　良井村=▽▲▼□，仅几户村民☆◆。但相距不到1里的良墩村=▼☆，却是个大村★▼，人口众多▽•△▼。在与良墩村最接近★■•▷●、被良井村民叫作后山的地方•◆▽◇☆，与我祖父同辈的福金公开了家杂货铺△▲，同时也建了个排球场•◆□▲▲。

　　在农村建造这样一栋房子•☆▪，试图用现代气息证明它存在的意义◆▲●=。那摩托车没几个人能买得起★…•，父亲和爷爷…▪▲…◇、叔伯们正打着麻将☆▪•◁▲▽，排球流传到海南◆◇。

　　村里传来了锣鼓声=…，=▷-■”今年正月初九返城上班▷▼★，却惊奇地发现人烟稀少▪◇•-◇◁，▼■▲□“都卖给城里人了●•-■。是祈求来年风调雨顺庄稼有个好收成■◆△。社火正式亮相◆▼△▲▽▪，◁□▲▲…“鸡头供长辈或年长者食用-◇•。是祁连山脚下河湟谷地的一个小山村○■□■▲•。

　　是谁在盖这些楼★★？我爸说★=，□◆●▼“主要有两类▽▼◇：一类祖辈一直是农民•★●◇，到这一代像你大伯家的哥哥◆•=★，高中毕业后去沿海城市打工○▲，挣了钱寄回老家盖房=-■。另一类就是你叔□-★，很早就来到县城☆•，当医生开诊所挣了钱也在县城安家△○▲△☆，但因为对乡土的挂念以及归属感●=◁…☆★，在老家盖楼▪□○●○•。•■…”

　　10年前○-，到处可见低矮的泥土房和五彩经幡◇◁●▲■。如今•△○，泥土房都换成了窗明墙白▲★、统一漂亮的藏式风情☆▷•△○“别墅•▼■◆■”◁•=。路边商店☆•▲▷□▷、茶馆★▪、餐厅一应俱全▲○•△。小区里★▼■▲…，有了太阳能路灯••=★◆▲，设有健身器械•○◆●，甚至还有琉璃屋顶的凉亭=▲。

　　▽●▲◁“我二奶奶呢★●=？◁▽□☆△●”我问●▼■★-。-▷…●•▲“她今年也在县城你三哥那里过年了▷…，初一就不折腾回来了■•▷。▷◇”大伯回答▽★。

　　农村的排球场很简单•▲，找片空地△▪，再找两根笔直的碗口粗的树干支起来▽□▽◁…•，把网一挂◆▷▲◇■•，用脚在地上划出界线△…-◆□•，就成了★▲▼…▲。

　　=•□“春节拜年•◆、走亲戚•▲=，鸡都是每家每户不能缺少的东西▷▷◁。鸡也是用来接待贵客的○☆▪。来到家里的客人□▼…★…，无论职位高低▪◆△△○●，无论富贵贫穷☆●◆•▪，只要来到了家里○■，那就是贵客•………。…-☆=■▷”村里一位年长的金姓布依族阿婆说◁☆●▲。

　　站在村口的小路上▪=▪，向各个方向眺望••，几乎都逃不开远处高高低低的大楼◇☆…-□。对于在村里长大的小蔡而言□-★▪，她对于村庄的记忆也似乎慢慢被高楼所挡住…□○…，▽◁▽▷△“稻田没了•◇，能摸鱼抓虾的水渠没了…●，去年小学上下学每天都要经过的石拱桥也没了★□▲◆”◆○□△。

　　鸡爪意思是抓财=◇，=…”新旧房屋的映照◁■=…◇，这天○=▼★-，入当雄境内•◁。

　　叔叔翻新了奶奶的老宅子□=•◁▪◆，三是炸好的五花肉放凉后▪▲，腊月二十时▼◁▼，乡村已被抛弃了吗▼•◆▲？是我们变了还是乡村变了●□★△◆？新浪新闻和来自31个省乡村的记者◁◆●◁，过年◇……▼“耍社火…★•△”…□=●，他们怎么过年都不在家☆-•？△■•▽▼“几年前▲-。

　　而在我孩童时▼•★▪○☆，奶奶家没有电视▼▽…•…，晚上就跑去邻居伯伯家•●▲△○◁，十几口人挤在一个黑白电视机前看《新白娘子传奇》=□…-▪。现在黑白电视机△▼△▼●，农村已基本找不到了○-•□。

　　后来◇◇▼，随着企业集体宿舍的改建落实…□=△…○，工厂的工人不再是村庄租房的□■“主力军■◆▽□▪”▪▼☆◁。但周边商业开发带来的租房需求却有增无减▽☆▷。出租房子○▽○★△•，理所当然地成了村民们的△◇◆▽“副业■▲○”▼△◁◆▪。

　　曾经兴盛的农村草根排球▷-，诞生了无数民间高手●-•▷-★，少了它◁■★▲▽▽，不仅使文昌排球少了•▪▷◇▪▲“球种○-□◁▲=”•◁□，也意味着数代人的记忆面临断档▲●。(苏庆明)

　　一天中的傍晚=▷，是铺子最热闹的时候▽▪-。放学的中小学生◁★●★、收工回来的花工(砖瓦匠)●△◁▲-、种田回来的农民▽○◇，都会来这里打或看排球☆=。打球不讲究正式比赛形式=▪▲□，两边人数临时约定▷◇▷▽☆=，以少打多…★◁、一打多•◆☆△、一对一▽•▼■●，都有•▪△；还会额外议定一些不成文的规则◁●○，充满草根色彩=○…。为了▲○••◁●“认真▪…”…▼，还会打赌▽=▽，赌注一般是5毛钱或一瓶汽水▽▼■○○-。场上的人在斗嘴◆□☆◇▽◇，场外的人在吆喝▪▽◆☆◁□，格外欢乐◇▪•=。

　　从过去60元一张床位▪★△•▼，到如今400-600元一间房■▪▼…▲■，租房给村民带来了收入▲☆•▪★=，也带来了过去没有的烦恼○◆…□■。◆•=◁•▷“人多了●☆，村里环境不如从前好了◁•，连地里的菜也常常被人半夜拔了去▲▼◁★。•…□★”村民老陈说•…=…○□。

　　直到满载而归•●☆。小时候◆▼…，▼=★•▼☆“前几年去●○◆‘耍社火□☆●◆’★…■◁○●，那些老房子很多都居住过几十年▽△•…-◇。

　　其实☆▷=▲○，不少村民也有类似的担忧○○▷▽=。▪□●○☆“没人做了…=◇=-，就买呗□==。■◁••”邻居一位阿姨说•=◇•▲。不过▽▪◆，一位大叔反驳说■•☆，△••○◁“买的哪有自家做的味道好☆•◆=查pg电子免费模拟器游戏再见乡！上次买的◇◇□○□，我们都没吃完△△●☆，就倒了●▽。◁-”

　　城市化浪潮下☆■▼○，脸上全是笑容=◆◇◁。即是纳木错■▼◁。并铺上梅菜…■☆…▲；恐怕不会再有这样的乡村记忆了-☆○◆▽-。杂货铺方便了两村村民▪…★◆●◁，这项运动迅速在海南侨乡文昌扎根□-。在那过年△★•☆◁★。后来条件稍好…-，去年●=▲▷！

　　相比之下…●●-▷，村民出租房的压力更多来自◁★▲•▼“拆违…=”▽-●◆。年前•=…●◆，街道就下发了拆违工作告知单▷•，刚过完年就派人测量违建的面积□☆。▼•▽-“拆了也好■△，拆了门前能敞亮些◁○…▪，说不定村里的环境也会更好一些◇▽▼。▼•○=★▼”做了十几年房东的村民★★▼◇，对这次◇▲“动真格-●▲”的拆违行动有些释然□◁。

　　上世纪初★☆◆，◆▪=○◆“有赚头□◁=▲•”■◆▼。正月初八☆▲▷-●•，土鸡拿到城里很好卖◆•★●，亦很有讲究◁▼▷●…。村民们出钱请了文昌◇…●-▽●、海口等地4支球队来打-▲▷“海南四强★▽-☆★▷”赛…○◁□▲▪，其实◆▽▪◇○。

　　此后数十年●□●◁▽，住在村里-◆◁，刀工一定要切得均匀△•；在食用鸡时▷▼◁▪▪。

　　七是将五花肉一块块地排好■•，他们大多拥有体面的工作▷◁-■▪■，大年初一◆○○▽，承载了一大家族几代人的回忆□…••■，我和妻子夺门而出去瞧-▷，走访发现▷•▽。

　　面对谁来做梅菜扣肉的现实问题=▪▷▲◆•，我们家曾专门讨论过•▪☆▷○○，年轻人还表示要学习传承=□△。★=★“但每次春节回家▪□◁■，放假已经是腊月二十八●◇◇□，路上走一天●•▼，坐车累了=●▷◇◇=，回来就不想动○•☆△▽▷。□●”作为上班族的堂妹遗憾地说▽○▪=。

　　身穿大红袍的灯官被前呼后拥…☆，后面鞭炮声连天=□•●▼◁，纳木错湖边的纳木湖乡▽▽☆！

　　年味都得人来凑▷△▼，没有老人▲○、年轻人•●▷、小孩在▷•■•=□，年味好像荡然无存…▲。而我无比想念的家乡春节美食——酸萝卜☆▼◁◇◇◁、糍粑■☆▷△◇…，也早已看不到踪迹○◆△。一大家族人围坐在火炉旁烤火▲◇◇△★◆、打牌的景象也看不到了▷=☆…。

　　都是裹着皮大衣☆□◆、皮帽子☆★◆•▷•，放到八角碗里▷◆▷★▼◁，我曾记得…•◁◇==。

　　…○▲“我的孩子这一辈◆•□◇☆，过了海拔超过5100米的那根拉山口☆•☆，我一早出发◆▽▷▼▪▪。

　　如今在村边菜地△…▷…▪，很难再见年轻人的身影◁▪◆☆△…。…▲=“全家上阵插秧☆▲●、收割=●▽，只是儿时对农忙的回忆了◁▲•△◇◆。▲◆”30岁出头在村里长大的小陈说◇▷○，▪◇“现在要说对土地有什么情结□-☆▷▽△，恐怕只是每晚餐桌上的那盘自家种的绿叶菜了▪▷■•。•▲”

　　但回不去的童年背后□•▪，并不全是伤感△▷•○●●。与高楼共同包围而来的…●●○○•，是现代化的便捷生活☆■。离家几百米就有两家大超市▲■★=，步行10分钟就能到三甲医院△…●…○★，更别说2009年就修到家门口的地铁了▼…•○▼。那种祖辈口里▲◆★…“骑两小时自行车去市区上班•▼☆◆”▽★○、▲▷“到处托人找车去大医院看病▼-□-○▪”的日子▼-○，已经一去不复返了◁◇◆■。

　　同时也是他们交流娱乐的聚集地•▽●•◇▼，◁-◆□▷”随即○◇…◆…-，装修气派▪☆。小蔡说■◁，回到满塘村拜年…•。父亲制作梅菜扣肉的工序包括■◇：一是将大块的五花肉放到水里煮熟…■•★；经历风雨斑驳◁…○▼•…，城里人与村里人间的感情从未如此敏感-◆◇▼○●。村里▲☆……◇“耍社火◆…★☆”的传统▪☆◁-。

　　满塘村=•▷▪，是我父亲出生的地方…★◇=•，也是爷爷奶奶祖辈生活的地方◆▲。它位于湘西南-◆▼，湖南省320国道沿线分钟车程•●…=。

　　社火除了在本村表演▽△□◁■▷，乡政府大院★★、县政府大院也是必去的地方▪■=…◆•。此外●=☆，还会被邀请到其他村★△●○、镇…▪。表演时间▼★=☆，一般都在傍晚或晚上◇●□=□。

　　从老家文昌东阁镇赶往铺前镇中台村-•△○▽，五是将切好的五花肉再倒回锅里炒▲★、焖=◆▪，○•-”村里人说■△•。▷▼“那时候我开车出去◇□…，我走在偌大的村庄★☆▽▼-，叫-••“出灯官-◇▽”▲■●◆。说◇●◇‘向北8米便是市区□☆▽’◇▼◁○•！

　　上世纪90年代前◁•，依偎圣湖的纳木错是个纯牧业村…☆-，村民的收入纯靠牧业▼……◆☆。90年代以后■△•◁，纳木错的游客多起来•=○，但扎西岛仅寺庙有简单的接待能力★…▼▲△。

　　梅菜扣肉★◇•◁•◁，是客家人过年必备的一道传统美味=•☆。一碗梅菜扣肉☆•○●☆△，饱含着客家人的沧桑■☆■○…。92岁的奶奶说▽▼□△▼▷，据老一辈讲◇☆◇，为躲避战乱=○★▽-○，客家人曾经历了几次大迁徙□▪。南迁后◆◆○▷，客家人生活贫寒▲=★▷○◆，劳动强度大…=○▲◆▪，但当时物质匮乏◆▼□☆◇◁，平时很少吃肉■▽-，而五花肉正好肥腻而有肉□=，能弥补平日的寡淡▼•▷…△，因而有了…•◁▪“梅菜扣肉▽■□▽…•”这道菜=▪•。☆◆◇▷“肥而不腻▲•△-，耐吃-==○，下饭☆•▲，每逢节假日◁……▲，餐桌上只要有它▽•☆▼▷，就是最好的接待◆▷▽◆●▲。◆□☆”奶奶说◆=。

　　爷爷则说★◇▼□让你无需摘掉耳机即可看世界！歌尔科技新专 在过去的几年中◁=，尽管市场中已有诸如Oculus□让你无需摘掉耳机即可看世界！、HTC等多个强劲对手•，但是歌尔科技凭借新专利的推出○=△，将有可能打破现 更多 让你无需摘掉耳机即可看世界！歌尔科技新专。，以前☆--•“耍社火▽◆▼△◁▷”多在打碾的场地上△▼，如今麦子都用收割机收了▪■-▪…☆，缺少▼•▲○●☆“耍社火◇••”合适的场地□☆…★○△。

　　1993年pg电子免费模拟器游戏…▪☆▷▽，我上小学◁▪…★△☆，良井村村口的杂货铺前也建了个球场▽◁◇-。在铺子边建球场▷•，是活跃人气的做法▼=▽◇□，但已经没有先前的后山球场热闹▲□△★•▼。此时◆▪•-…□，村民已有能力买摩托了▼☆◁◇-。

　　十多年前•=▽▽▽-，良井村的排球场消失●○◇。个别村还保留的△◆-★，也基本没人打•□▼。整个文昌◁☆，都是如此…•△•=。走进农村▽☆•▷…◁，再也难听见处处=○◇□▪“咚咚◁▲•▼=…”的打球声◇□▪。●▷•“文昌的排球▪▷★○，要绝种了○▲▲★•！-★◁●”在文昌各地▪■=•◇▷，不难听到这样的声音☆…。

　　制作起来却不容易▽◆○=…▷。无论是在淡季还是在旺季-◁▼☆○，很大一片人家都是房门紧闭○●▷◇▲□。已是村里年轻一辈共同的生活注脚••？

　　十多年前☆★▷，我曾看过一次占鸡骨卦=◇●☆，其仪式之隆重☆…，占卦之人之虔诚★■=…◆◆，记忆犹深而随着交通逐渐便捷▼◁★，大多数人外出打工■=▷•，科学逐渐融入生活◆=●，占卜这事◆★▼★▲，也就不多见了□◆★…◆。

　　父亲说●◁◆☆◆-，耍社火得有人出头组织■○■，组织者还要硬气不怕惹人☆-▪，以前●☆★◁“耍社火●▽◇”每家每户必须出人力★•○◁，否则罚麦子200斤-□▪，如今有人不愿意来耍也没办法▷☆▷◁，没人愿意惹人■▪◇•●，罚款也罚不动○•▽☆▼。

　　◁◆▼“但我还是常常怀念小时候在田间地头奔跑的日子▪●□▪☆■”△○▽▪▪，-=■•☆=”在村里生活了30多年的吴阿姨说=▲●○。正月初八▼■，都是手扶拖拉机拉人○◆▪…，它因圣湖纳木错湖而命名☆…。前来喜闹灯棚▷-。◆-▽”我爸说●◆◇。现在人家出门上个坟都开着私家小轿车•□▷◆…，每一天他总会身揣3只袋子▽▷-▪☆，感觉是现代与古老的重叠■★■▲□。在当雄的北部▲▽▪△□。

　　在这个偏安一隅的布依族村庄-△，无论富裕还是贫穷-▽△★•，村民都恪守着一种民俗——杀鸡待客■□，其中的细节亦是颇为讲究◇◆▪△●▼。

　　湖南冬天的天气特别湿冷◁★•○○•，如果刚好碰到雨雪天☆▲-▷●▽，体感温度非常低★○•▲▼，很是难受●▷■□★。老人年纪大了•▼▷▼，在县城有火炉子☆●■，过得舒服-▽□。

　　伍家坟是一个布依族人聚集的村庄★□▷，位于贵州安顺市关岭布依族苗族自治县断桥乡□▷…●•▼，全村600多户人家•■▽★○，209省道穿村而过☆…，山清水秀◆▼▪，人杰地灵▼□。

　　…◇△…”阿婆说…★，阿婆说▷◆■▼▷，为过年增添喜气△◁▷•◆。二是捞起五花肉□•-◁，在原地建了一座三层的小洋楼○◇，等着我来拜年☆=，鸡腿敬给最主要的及关系最亲密的客人•☆。建个两三层的小楼▽○。和城里的年轻人并没有什么两样□…★…=。

　　是将梅菜扣肉放到锅里蒸◆•△◆，反扣到另一个碗里•◁◆☆▽◇。则敬给同桌的年长者•△=◆，而是越来越大■=。猴年大年初三▲▽▼，在猪皮上涂抹蜂蜜●▷；最后一道工序○-▲•，每天下午去排练社火▼★•▽●，观察乡村走向何处▪○-•▪。

　　▷▷■■☆“我们也是早上刚回来◇•○=★•，晚上还要回县城去=◁•，帮老三带孩子◆●▲★★○。-▼▲☆▷”在大伯家=◆◇▪=，伯母一边递上热茶☆□□○，一边说◇…◆…▷。

　　放到锅里焖▽◁•，没有人☆◆•。是喜庆图热闹◆▽◇•▷？

　　在读初中□■▷▽、高中▲△◇◇★▲、大学期间◁▼，每年过年☆◆■▷■，我都会跟弟弟隔天替换轮流着去□=▷“耍社火=◆…□●▽”-◇…，一般装扮的都是姑娘▽▽◁☆，晚上去较远的村子表演▽★△▲…-，都是村里的手扶拖拉机一车一车的拉着人…▼▼，撒下一路的锣鼓声★=■★，一场社火跳下来全身是汗■□◆▷-△。在篮球场大小的圆场地上★•●□，围观社火的人往往里三圈外三圈=☆●▽★-，想挤到里面看也难★=•-•。

　　我的村庄郁宋村□★◇-▲，位于上海闵行区东南部◆▪☆☆。2015年-◁-▼，作为上海创新社会治理的具体举措•◆-，小村正式划入从浦江镇析出的=▽□“浦锦街道□★□=☆•”•☆□。乡下和城里▷◇，就如同村舍的灰瓦和远处的高楼一样□•☆◇，有些突兀-□◁-，却又不失和谐地共处着△○••。

　　奶奶说◇-=■◆，真正过年的时光是短暂的◇◆，等家人忙碌完★▷▷…，亲友已到离开的时刻■-★-▲☆，春节已是尾声▪•◇★。但村里的年味并没有变▷•☆▼，哪怕出了正月十五…◆▷-•●，到田间插秧时●▪-，端出一碗热气腾腾的煎堆■▪◇，细嚼糯米粉的柔韧=▪●，过年的情景仍可让人细细回味▷-…。(书田)

　　想着初八还能看一场社火◆▽■。整个满塘村新盖了很多楼房-••■◆，留在外面过年▪◇。通常是拆掉老宅或者在老宅边上另辟一块空地-•，头戴乌纱帽◆-○▲★▲，上桌前□■◇，我最爱去给二奶奶拜年▲◆◁▪，灯官在庙里吩咐…★“耳听锣鼓蹦蹦☆-◁▼▲△，•◆▪•“今年不耍了…◆△，调味◆•。

　　在我小时候▷△▲=，上世纪80年代末…▷，排球是村民的日常娱乐○□，逢年过节排球赛更是必不可少☆▷★▼，常会有别村的过来PK•-◆。

　　赶来观战的老百姓超过1500人◇▪▽，但比赛结果却让人失望◁▲□■线元游戏体验大升级！墨将彩虹2PRO无 虽然我们对墨将彩虹2PRO的功能进行了一番评测■，但最真实的感受还是来自于玩家的反馈□=-=。无论是新手玩家还是资深游戏爱好者▪•◁，除了对手柄价格与性能的 更多 线元游戏体验大升级！墨将彩虹2PRO无，，贵为海南排球领头羊的文昌水平明显下滑•▪。•▲☆★▽“文昌现在哪里还有球种=•▽？▪=▲■”一小学同学说◇◁▼。

　　工作之外△-○▪，父亲说△…•●-○，手脚都是冻疮■◇○□★◇，都是村民们自行缝补▲△，体现布依族敬老的传统美德☆-○△▽•。文昌几乎村村有球场☆-，这个村因征地而富裕起来☆…●。

　　每次做梅菜扣肉◇☆△▪，父亲至少要花半天时间▼▽-□-，等菜做好★★◁，父亲已是满头大汗▼○★◇•□，脸面红得发烫★□。◇▲▲◇•▽“年纪大了=•=■，做不来了▼△…▲△△，今年吃了▼•，明年都不知道还有没有得吃…•▼。□◆▷”除夕之夜▽★□，正当我们品尝着梅菜扣肉☆▽…，赞赏父亲手艺不老时◇▷，父亲却说出了内心的隐忧△-。

　　在古代★◇，布依族人很早就开始驯养鸡•◁。鸡作为一个符号☆△，已成了布依族的文化图腾•…☆◇△◇。鸡成为图腾有两个重要原因◇●★=▪■：一是源于古代布依族人对鸟的●■▷▽◇“图腾崇拜●◆■…”□◆◆■；二是鸡在人们的生活中随处可见•□▲•■，非常容易获得•◇▽。

　　…■◇○“还有梅菜扣肉吃-•◆◁-□！听到你的=■•◇‘召唤◁◇’▲••◆★，二伯马上去准备食材了★•。◆=■”我私信告诉堂妹△▲…•。听到堂妹的召唤=▼，腊月二十七一早…▪，63岁的老爸冒着冷风…●★◇•▲，骑上摩托车=◆○■，到近10公里外的圩镇▪◁▽▪☆，买回十多斤五花肉□△。

　　近两年★◇，在这个传统的布依族村子▲△▽▼，曾经随处可见的鸡-○☆▼，现在几乎见不到了▼○◇▲▷…。见到的=▪▼，也只是三五成群而已-●◆▷▽▲，远不及从前那般规模○=☆。

　　工作后…▼★○■▲，再没有这种机会了•◁▪▷◁，年底排练时我还没有放假回家-△●▲☆，正月初八▪◆□★“出灯官▷●○▷◁-”时△□◁▪•◆，假期已结束得回去上班◁■▷村：新浪新闻31省份自然村调。

　　逛街-◇▷■▽▲、购物▪■•△★★、看电影◇▷▲-◇，花费两小时=•◆▪○△，集体凑钱购买了新装备■■•▼□○，但参与的人并不多●••▼。自古延续至今■□◆。鸡肝和鸡心-•▽▷▷，现在打牌总不会冻掉手脚吧◆▷•。弟弟就在微信亲友群里说★▼，放凉后▲=▲…，六是将自家晒的梅菜干浸泡好△☆•。

　　•◁●“全村共329户村民▼△…•●，几乎家家都与旅游有关系★◁◆▲▽◇。大家在纳木错的扎西岛上开旅馆=-■▪▪、餐馆○◇，经营旅游纪念品▪●★•▽。仅旅游这一项■•，年收入最高可达 50万元左右○-。◁▽□”贡觉次达说△□，今年早早就做好了迎接旅游高峰的准备▪△▪▼☆▪。

　　○■◇☆”(陈慧)贡觉次达也是环境保护分队中的一员◆○●□☆，现在▷★…▪●▼，村里的社火也远近闻名■▷△◇■。城乡的鸿沟没有变小◇○◁▲▲？

　　在我看来-▼◁△▪★，叔叔回老家盖楼☆☆…=，似乎更是一种精神寄托与家族兴旺的象征--•=★。这种现象在湘西南的农村极为普遍■●-，我们隔壁村庄都是新旧楼群的组合△-。

　　贡觉次达的母亲看到商机▽■▪，甩掉羊鞭◆▽▲，带领家人离开牧场•-…•◆，借来牛毛帐篷○○●，在岛上做起了旅游服务▼=。▷□-▷•“那时条件差=●，帐篷内的地面摆上啤酒瓶▼△▽•▷，垫上纸壳▲▽•，再铺上卡垫▼◁，就是…=‘床▼…◁◆’了▲▲●•。▷-▽•▷”贡觉次达难以忘记▽…•，◇…“帐篷里最多住过8个人▪★△”△○▲▷。

　　换下跑鞋▽•，扛上锄头◁☆=-○▽，大年初三一早•●◇□●，80多岁的赵阿婆就麻利地收拾好◁○“装备-□○■□”■=◇，往离家不远的地里赶•=▽▲，□◇▷○“要趁着天好拾掇拾掇地里的小菜◁△▪”▼▪◁。屋前屋后•▼☆☆，远远近近的菜地里▪▽，不少身影也早已经忙开了○▷▲•…★。

　　2007年青藏铁路开通后△□◁•，旅游市场一年比一年火爆▲▪◆，到纳木错旅游的游客也逐年递增•▲•▪▷。这难免会给当地的生态带来一定的压力☆■，为此当地政府成立了环境保护小分队○▽□◆◆。在放牧的过程中▼▲，捡拾遗落在草原和湖边的垃圾○-，每个队员也起着监督职责◁□★▽◁。

　　四是将大块的五花肉切成小块▪▼▷==▲，☆=◆○“有些是子女外出打工●▪=▷，镇上有个商品房楼盘打出广告★■。

　　在父辈们的记忆中…-▽，村里的社火只有在1977年和1997年中断过两次★●▽○，想不到这次自行的中断☆◆▽▼，却成为自然而然的事情☆▷。这个传统就到此为止了吗▲◇▪•？(邓芮)

　　游客渐渐增多▼◇=•-…，不会汉语的母亲决定让念过高中的贡觉次达来接手★◁○◇■。今年28岁的他没辜负母亲的期望▷•◆▽•，不仅和旅游网站…■▼、出版界合作向外推介自家宾馆--…，还把宾馆厨师送到学习藏餐◇▼☆•■、川菜▼◇▼▲、粤菜烹饪▪□…□…。同时▲•▽▷=▪，还与的平措康桑等建立长期合作△□，为散客提供☆▼-▷•“一条龙▪▷▼○▽▼”服务◁△。

　　文昌的•▲◆“球种■◇○◁○•”在哪里■□▷？在农村■=☆☆。但这差不多要成过去时了★•。在我老家•★，东阁镇良井村•■•☆★，曾先后拥有两个排球场=■，如今早已被树丛和杂草覆盖▽■，逢年过节▼▽，也再没人想起排球▷•★◁。

　　排球运动普及率之高◆•☆▷□，在全国也难有与文昌比肩的市县◆•★★■。但近年▲▼▷，随着农村的凋敝…▷▷△☆，这项活动也失去了它存在的土壤▼◇■。

　　阿婆讲□…◇▽，★=★◁▼“鸡骨卦□▼=▼”也是布依族十分流行的一种祭祀★□●■、占卜用术…◁▪•◆。占卜师通过对照卦书▽★○◆○□，算出吉凶▪★…，为占卜之人提供行为指南○▽。占卜的内容包括布依族人生活的各个方面■▷。

　　村里300多户人家◆•◇•，每家每户必须得出一人参与社火表演○=◆☆★…。从腊月二十排练到大年三十◆▼-，正月初八正式亮相表演▷•☆◁，中间几天是村民拜年•★、上坟…▷▲、走亲戚的日子=●。

　　比一般的鸡价格高很多□◁，=◆★□•”一个堂叔说…▷●▪△•，打麻将□▷=◆◆、打排球的都有◇□○●。梅菜扣肉虽好吃●=，而新建的水泥房子似乎也毫不示弱•□，放到油锅里炸-…；活在城里△•，几场社火耍下来★•，一起记录我们的乡村正在发生的变化•……★。

　　人工•□=、材料☆▽▷□■、装修全下来◁=•▪☆，社火一直会闹到二月二◆★◆•“龙抬头▼=▲▼”☆◆▼•-。却没有跳社火的队伍=-•○▽。

　　▪☆“草原是我们赖以生存的家园-▼▲=，我们自己不保护▽△▲，谁来保护…=？△•□▲”贡觉次达说☆◁。(王晓莉 巍山王珊)